Los diez mandamientos. 1923. Cecil B. DeMille

_________________________________________________________________________________________________________________


Ficha técnica:

Título original: The Ten Comandments
País: Estados Unidos
Año: 1923
Duración: 136 minutos


Dirección: Cecil B.DeMille
Guión: Jeanie Macpherson
Música: Película muda
Dirección de Fotografía: Bert Glennon, J. Peverell Marley, Ray Rennahan, Archie Stout. Blanco y negro.
Dirección artística: Paul Iribe
Montaje: Anne Bauchens

Diseño de Vestuario: Clare West, Howard Greer

Productora: Cecil B. DeMille
Compañías. Productora: Paramount Pictures; distribuidora: Paramount Pictures

_________________________________________________________________________________________________________________

Intérpretes:

Theodore Roberts :  Moisés,
Charles de Rochefort  : Ramses
Estelle Taylor : Miriam , la hermana de Moisés,
Julia Faye : la mujer del faraón,
Pat Moore : el hijo del faraón,
James Neill :  Aaron, hermano de Moisés,
Lawson Butt :  Dathan,
...

_________________________________________________________________________________________________________________

Sinopsis:

Primera épica bíblica de la historia de Moisés dirigida por el propio Cecil B.DeMille, que narra la historia de Moisés, desde su infancia, cuando su madre lo abandonó en las aguas del río Nilo y salvado por la hija de Ramsés I, hasta la revelación de los Diez Mandamientos en el monte Sinaí.

_________________________________________________________________________________________________________________


Comentario:

Un adelanto, todavía de cine silente, de lo que será una de las grandes superproducciones de la Historia del cinematógrafo, en el que el director muestra ya su vocación por las representaciones de masas con gusto por el detalle, por colocar la cámara ante el esclavo que sufre el tormento, la joven que abraza un cervatillo, la madre que cuida de sus pequeños, la niña con una muñeca, el traslado de los pueblos semitas con enormes bártulos sobre cualquier medio de transporte, (entonces el camello), etc. Usa este recurso para transmitir el mensaje bíblico de que el hombre no forma parte de una colectividad, algo esencial tras la revolución rusa de 1917, sino que es un individuo con libre albedrío, aunque, eso sí, sometido a la estricta vigilancia del ojo de dios al que nada se le escapa, ni siquiera el pecado de pensamiento u omisión. La crueldad de Dios con el díscolo se manifiesta en castigos de gran dureza, como las siete plagas que diezmaron al pueblo egipcio o el hacer caer  las aguas del Mar Rojo sobre su ejército, lo que suponía su extinción sin ninguna posibilidad de indulgencia.