Las vacaciones de Jesús y Buda. Noriko Takao.









Ficha técnica:


Título original: Saint Oniisan.
País: Japón:
Año: 2013.
Duración: 98 minutos.
Contenido religioso.

Dirección: Noriko Takao.
Guión; Rika Nezu, basado en el manga de Hikaru Nakamura.
Fotografía y reparto: Animación.
Música: Ryomei  Shirai, Yoshiaki Shirai, Keiichi Suzuki.
Departamento de animación:  Naoyuki Asano.
Compañías: Selecta Visión,  Toho Animationm A.1 Pictures, Aniplex, Kodansha.

Voces:


Gen Hoshino: Gautama Buddah,
Mirai Moriyama: Jesus Christ.


Sinopsis:


Dos amigos deciden pasar un año sabático compartiendo un apartamento de Tokio. Hasta ahí todo normal, pero ¿Y si os dijéramos que se trata del mismísimo Jesús y Buda que han decidido tomarse unas merecidas vacaciones?. En el plano terrenal, Jesús es un gran consumista que se parte con las bromas fáciles y Buda es un ahorrador que imprime sus propias camisetas. Pero a pesar de que disfruta como el que más de la vida mundana, no pueden evitar seguir siendo santos, lo que en ocasiones les causa ciertos contratiempos. Desde unas rebajas hasta un parque de atracciones, pasando por la  Navidad, cualquier situación es buena para realizar algún milagro sin querer, dando pie a situaciones tan embarazosas como hilarantes.

Comentario:


Quien dijo en su momento que el cine abre ventanas al mundo no se equivocaba. La fuerza de la imagen es tal, como demostró Michelangelo Antonioni en Blow-Up que todo tipo de emisores recurren a ella para lanzar los mensajes más variopintos, con metáforas más o menos elegantes o de la forma más explícita y burda que  cabe imaginar. 'Las vacaciones de Jesús y Buda' es una película de animación que pertenece al segundo grupo. Al presentar a ambos personajes, cuyas doctrinas se reparten el mundo, como dos jóvenes que beben cerveza  y vino (sobre todo Jesús), se hacen los remolones en sus obligaciones domésticas o se suben en atracciones peligrosas en la feria, siendo objeto de los ataques de un grupo de niños maliciosos, parece que busca evangelizar a los japoneses más jóvenes, en una especie de alianza de civilizaciones, lanzándoles el mensaje de que lo importante no es que crean en uno u otro, sino que tengan fe, en un intento de adaptar la religión a los nuevos tiempos.



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