Guerra Mundial Z. Marc Forsters. Ficha técnica. Crítica.



LA REACCIÓN DE LAS MASAS ANTE LAS CATÁSTROFES


Ficha técnica:



Título original : World War Z,
País: Reino Unido/Estados Unidos.
Año: 2013.
Duración:  116 minutos.

Dirección: Marc Forster.
Guión:  Matthew Michael Carnahan, Drew Goddard y Damon Lindelof,  basado en la novela de Ma Brooks; historia de Matthew Michael Carnahan y J.Michael Straczynski
Casting: Kate Dowd
Dirección de Fotografía: Ben Seresin, a.s.c., b.s.c.
Música: Maro Beltrami; múica adicional: Matthew Bellamy, adaptada por Muse
Supervusor efetos visuales: Scott Farrar
Edición: Roger Barton y Matt Chessé
Directores artísticos:  Ben Collins, Matthew Grass, James Foster; supervisor: Jon Billington
Decorador del set:Jennifer Williams

Diseño de Vestuario: Mayes C.Rubeo
Diseño de maquillaje y peluquería: Frances Hannon

Productores: Brad Pitt, Dede Gardner y Jeremy Kleiner; Ian Bryce
Productores ejeutivos: Marc Foster y Brad Simpson; David Ellison, Dana Goldberg  y Paul Schwake; Graham King y Tim Headington
Diseño de producción: Nigel Phelps
Paramount Pictures, Plan B Entertainment/ 2 Du2 Prodution, Skydance Productions, Hemisphere, GK Films


Intérpretes:


Brad Pitt: Gerry Lane
Mireille Enos: Karin Lane
Daniella Kertesz:  Segen
David Morse: ex-agente CIA
Fana Mokoena: Thierry Umutoni
James  Bagde Dale: Capitán Spehe
David Andrews:  Comandante Haval
Sterling Jerins: Constance Lane
Abigail Hargrove: Rachel Lane
Peter Capaldi: Doctor
Pierfrancesco  Favino: Doctor
Ludi Boeken: Jurgen Warmbruun
Gregory Fitoussi: Piloto


Sinopsis:


¡Un  blockbuster que te tiene pegado a la butaca!, asegura Fotogramas sobre  esta vertiginosa y emocionante película épica. Para salvar a su familia y al mundo entero, el antiguo investigador de las Naciones Unidas, Gerry Lane (Brad Pitt) se ve obligado a parar un pandemia que está derribando gobiernos y amenaza con  destruir nuestra civilización. Cadena Ser asegura que Brad Pitt se convierte en el mejor héroe de acción del cine reciente.


Comentario:

En 2013, cuando escribí este post  hacía esta reflexión:


Abordamos la interpretación de este film desde dos dimensiones que afectan a la forma elegida por el autor para representar su discurso: el relato de ficción de zombies, los no-muertos, sin conciencia ni voluntad, una pandemia que se equipara con la mal llamada gripe española de 1918 (no 1920 como asegura el doblaje español), que recibió este nombre porque se produjo durante la primera guerra mundial y se habló mucho más de ella en  una España no estaba sometida a la censura castrense, y que causó entre 50 y 100 millones de muertos. En segundo lugar el tratamiento de la 'realidad', que desde el primer momento alerta a una sociedad de una serie de señales que advierten de que algo gordo se avecina, como la desaparición de especies, la aparición de animales muertos flotando en las aguas, la contaminación ambiental, comportamientos extraños de las masas, paro generalizado, etc, realidad que irrumpe en la vida cotidiana de los personajes a través de  esa ventana tan privilegiada que es la televisión. ¿Nos suena a algo?

En ambas representaciones , 'ficción y realidad', Gerry Lane ( un nombre cuya fonética recuerda a Harry Lane, el protagonista de 'El Tercer Hombre', que se hizo rico vendiendo penicilina adulterada tras la segunda guerra mundial) es un hombre que ha abandonado su trabajo en las Naciones Unidas para estar con su familia y que, como el héroe de Elysium de Blomkamp, interpretado por Matt Damon,  en principio sólo se arriesga por salvar a su familia; su viaje por distintos continentes del planeta le irá convirtiendo en el héroe de la humanidad que, bajo ningún concepto pretendía ser. Una escena muy significativa en este sentido es aquella en la que una llamada de teléfono de su mujer, con la que contacta varias veces al día para cerciorarse de que su esposa y sus hijas no corren peligro, echa abajo una operación y tiene efectos colaterales indeseados. Es posible que los espectadores aficionados al género vampírico, y al de sus parientes pobres los zombies,  se sientan defraudados ante un film que escamotea el cuerpo a cuerpo, los mordiscos y desgarros de las víctimas por los zombies y las imágenes gore de los no-vivos devorando vísceras;  por otro lado, quien espere una denuncia política virulenta, es posible que también quede decepcionado por el predominio de una estética de  violencia surreal, propia del relato de ficción. En contadísimas ocasiones  la película  nos ofrece primeros planos de la lucha entre los Z y los hombres, imponiéndose visiones cenitales, tomadas desde aviones que narran los movimientos de las masas.

Algunos hechos, conocidos por Gerry en su periplo mundial tienen muy difícil explicación si no se leen en clave política, como el hecho de que en Corea del Sur se arrancaran los dientes a veinte millones de personas para que no pudieran morder a nadie, o que en Jerusalén se elevara un altísimo muro, pero se dejara pasar a unos cuantos palestinos cada día, porque de este modo serán menos los Z a los que deberán combatir en el futuro. La correlación de imágenes hace increíble un relato vampírico al uso: ese pequeño porcentaje que las autoridades israelíes dejan penetrar en su territorio es imposible que procedan sanos y salvos del infierno que está instalado en los extramuros de la ciudad sagrada; tan pronto como la cámara se eleva y nos muestra en un plano cenital la multitud de no-muertos que intentan escalar el muro y penetrar en el recinto prohibido, cosa que finalmente consiguen , se evidencia la imposibilidad de que existan entre esa masa personas sanas, sin ninguna relación con ese 'talón de Aquiles' del virus del que habla el joven médico que acompaña en su viaje al ex-agente de la Unión Europea. Muy interesante a este respecto la conversación que mantienen Gerry con Jugen Warmbruun, funcionario de alto rango en el Mossad, que recomendó levantar el altísimo muro porque en un comunicado aparecía la palabra zombie. Su justificación se basa en una costumbre judía, establecida tras ciertas catástrofes para el pueblo de Israel en el siglo XX, según la cual ante una amenaza se establecía un consejo de 10 hombres, de los cuales, si nueve estaban de acuerdo, el décimo estaba obligado a disentir. De este modo,cuando  nueve de estos hombres llegaron a la conclusión de que el término zombie era un pretexto tras el que se ocultaban graves amenazas para su pueblo, el espía se vio obligado a defender su existencia. Nadie sabe donde empezó, aclara, si con el tráfico de órganos en Alemania, extraños ejemplos de  conducta violenta...


Escalofriante la comparación entre estas filas ordenadas de trabajadores que cruzan cada día el muro  que protege Jerusalén y los asaltos imaginados por Marc Foster en su película "Guerra Mundial Z", que podemos ver abajo.


Marc Foster justifica el asalto a las grandes superficies comerciales cuando arrecia el peligro y comienza la escasez de productos básicos para el ser humano, poniendo al frente de los saqueadores al protagonista y a su familia, al héroe, e integrando entre los asaltantes a los guardias jurados y a extraños personajes a los que hermana la tragedia  y que no se hubieran relacionado nunca antes.El arte, decía Arnold Hauser, debe tener una función o no es arte, a pesar del lema de la Metro Goldwyn Mayer (ars artis gratia). ¿Cuál es, pues, la del cine? ¿La misma que la de los espacios de noticias con que se abre  el film de Foster? ¿analizar la realidad y abrir ventanas al mundo como advertía Bazin a sus seguidores de la Nouvelle Vague ? El realizador se distancia e introduce al zombie, como amenaza mundial, actuando en grupo y asaltando objetivos clave, protegiendo los laboratorios donde puede residir el antídoto  para su agresión;  son, pues,  un elemento de extrañamiento  en una historia cuyo background es una advertencia seria a la humanidad sobre el mundo insolidario y egoísta que estamos creando, que está sentando las bases de la Guerra Mundial Z. La cuestión es : ¿Quiénes son los Z?

La clave está, según afirma Marc Foster, en que la gente no  cree que algo vaya a pasar hasta que ya ha ocurrido, y el antídoto, superada la primera batalla de este guerra que se está librando, es la solidaridad entre los hombres. En definitiva, un film que no nos permite dormir muy tranquilos.

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