Las muñecas de la mafia. Luís Alberto Restrepo, Juan Carlos Vásquez. Ficha de identificación y crítica.

 

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EL MUNDO DE LAS SUGAR BABIES EN EL SIGLO XXI

Ficha de identificación:

Título original: Las muñecas de la mafia

País: Colombia

Año: 2000-2019

Formato: serie; episodios 60; duración: 50 minutos

Plataforma: Netflix

Edad recomendada: mayores de 16 años

Dirección:  Luís Alberto Restrepo., Juan Carlos Vasquez

Guion: Juan Camilo Ferranz,  Andrés López

Casting:

Dirección de Fotografía: Freddy Castro Uribe, Jesús Haro, Edwison Riaño

Música:

Edición: Pablo Guevara

Montaje:  Wilmar Muñoz, Isabel Méndez

Decoración: Jonathan Chang Moreno

Vestuario: Cristina Sepúlveda

Dirección de producción: Johana Orozco

Productores ejecutivos: Cristina Palacio, Juan Carlos Villamizar

Compañías productoras: Caracol Televisión

REPARTO:

Fernando Solórzano: Braulio Bermudez

Amparo Grisales: Lucrecia de Bermudez

Angélica Blandon: Brenda

Catherine Escobar: Olivia

Paola Tovar: Andrea

Diego Vázquez: 

Vill Rodríguez: Tobi

Juli Ferreira: Renata

Julian Romero: Erik

SINOPSIS:

Cuenta la historia de cinco mujeres que, por diferentes motivos, terminaron involucrándose en el mundo de la mafia colombiana. Todas estas mujeres pudieron tener un destino diferente pero se equivocaron, y sus vidas, al igual que sus  destinos, quedaron marcadas para siempre por sus erróneas decisiones (en Filmaffinity.

La serie fue nominada al Colombian Television Award Best Series en 2010, y al Colombian Television Award Best Actor para Fernando Solórzano en el papel de Braulio Bermudez  en 2010.

LO QUE SE DICE:

Imdb premió esta serie con un 6,4,  según el voto de 447 lectores, una media que Filmaffinity rebaja a 4,4, de acuerdo con la apreciación de 162 usuarios.Rotten Tomatoes  no da datos. Cabe señalar que ningún crítico ha ofrecido datos sobre esta serie. La falta de críticas nos obliga a mirar a la sociedad colombiana con el único soporte que nos ofrecen las imágenes de la serie, y el conocimiento que vamos adquiriendo de la sociedad global.

Salvando las distancias de cultura, tiempo y espacio, la representación y puesta en escena de las cinco protagonistas femeninas evoca otras series de éxito estadounidenses como 'Sexo en Nueva York', con una visión muy diferente, ajustada a la idiosincrasia de sociedades tan diversas, la impronta que dejan las diferentes intelligentsias, y en menor medida la corrupción de las instituciones y las indeseables consecuencias en el sufrimiento de la sociedad. Con eso nos hemos de conformar. Por lo demás los Manolos son sustituidos por otro calzado realizado por artesanos locales, y los bolsos por imaginativas imitaciones; cuerpos cultivados por masajes, fitness trabajadas en gimnasios, bronceados y peluquerías de éxito local, son elementos que provocan la asociación de unas mujeres y otras, buscada por el realizador y su guionista. En un caso y otro las mujeres elegían su destino.

CRÍTICA: 

Cualquier ventana que podamos abrir al mundo tiene un gran interés para nosotros, especialmente cuando nuestro planeta, gracias a la revolución tecnológicaestá provocando una universalización de los principios rectores de la sociedad. Si ayer hablábamos de un mundo ocupado por los hombres en 'El cautivo ' de Amenábar, hoy vemos como el triángulo de Galtung,que aplicado a un universo medieval, nos situaba en un escenario  en el que las mujeres apenas existían, si no era para destacar su aspiración a la santidad en los conventos, mientras ellos se agrupaban en dominadores, si eran los señores, y sumisos si eran los esclavos y los jóvenes; ahora ellas ocupan todo el espectro, y ellos, en cierta medida, son secundarios. La violencia estaba y está aceptada  universalmente, tanto cultural como en la estructura de la piránide social. La directa venía y viene por añadidura. Nadie se escandalizaba ni se escandaliza, aunque los mares estuvieran surcados por piratas.

Ahora estamos en otra pantalla, y sea cual sea la actividad que desarrollen los que tienen el poder, siempre podrán seducir a los o las que  estén más o menos dispuestos a acaptarlo. El esclavo so***izado es sustituido en el universo del sugar Daddy, un hombre, generalmente mayor, y con una posición económica boyante, por la adolescente que aspira a disfrutar de todos los lujos que él le puede ofrecer, a cambio de un sometimiento en todos los sentidos que se pueden aplicar al término, con independencia de la licitud de la actividad que genera la riqueza, que no parece suponer un inconveniente para la Sugar Baby. La  inestabilidad que genera la transición de la sociedad maquinista a la tecnológica puede que está provocando que lo que era una casi excepción en la Colombia de 2010/2019 se esté extendiendo por todo el mundo.

Los personajes femeninos son bastante atractivos. Todos ellos nadan en la ambigüedad de unas familias que no son totalmente independientes del narcotráfico, (las ajenas a este negocio no son visibles), y las vemos constantemente juntas, caminando como las neoyorkinas, exhibiendo sus cuerpos escultóricos, jóvenes, y con un deseo de formar parte de una sociedad consumista y llena de lujos, en un marco en el que las jóvennes aspiran a ir a la Universidad pero, a la vez, no descartan alcanzar los favores de los que están en la cumbre de uno de los negocios más implacables del universon. Pero el ser humano, a diferencia de las réplicas mecánicas, es perecedero, enferma, muere y finalmente paga la factura de su elección.