Metrópolis.Fritz Lang, 2026, el horizonte de Lang para la aparición de la IA

 

La mujer-máquina de Metrópolis "es considerada el primer androide femenino en la historia del cine y una influencia directa en personajes como C-3PO de Star Wars."

Metrópolis (1927): El Corazón en la Ciudad de Hierro

1. El Arquitecto de la Factoría Mental

Fritz Lang, hijo de arquitecto, no solo filmó una película; construyó una catedral del imaginario. Al igual que los protagonistas de Inception (Nolan, 2010), Lang sitúa sus imágenes icónicas en ese umbral lacaniano entre lo imaginario y lo simbólico. Su influencia es el cimiento de la ciencia ficción moderna:

• La ciudad: Inspiración directa para el Scalextric urbano de Star Wars, Blade Runner o El quinto elemento.

• La criatura: Su cyborg femenino es la profecía de Terminator y Robocop.

2. Rotwang: El Frankenstein de la Modernidad

El sueño del científico Rotwang es la esencia del cine: competir con Dios. En el pedestal de su adorada Hel reza un epitafio críptico que marca el motor de la historia. Este artífice renacentista, movido por el rencor y el deseo de venganza, crea el ser-máquina inscrito en el mito de la ciencia y la electricidad.

Dato clave: Cuando el robot es sometido al fuego purificador, desaparece la envoltura orgánica y emerge lo mecánico y frío, una imagen que James Cameron rescataría décadas después para su Terminator.

3. El Laberinto Ideológico: Entre Marx y el III Reich

Es aquí donde el film se vuelve complejo y, a ratos, confuso. Lang huyó de Alemania el mismo día que Goebbels le ofreció dirigir la UFA, pero en Metrópolis quedaron rastros de una ideología contradictoria:

• La visión religiosa: María como alter ego del cyborg, una evangelizadora que pide un mediador.

• El cerebro mefistofélico: La criminalización del sabio judío (Rotwang) y la estrella de David en su cabaña, un guiño al ideario nazi que compartía la guionista Thea Von Harbou.

• La dialéctica: Una mezcla de doctrina marxista (explotadores vs. explotados) con el corporativismo que apelaba a la "buena voluntad" para resolver el conflicto de clases.

4. El Inframundo y la Máquina Moloch

La reclusión del obrero en los sótanos de la Tierra es un icono repetido hasta la saciedad (como en 12 monos de Terry Gilliam). La Máquina Corazón adopta la forma de Moloch, la divinidad que devora hombres.

• El error de Brasilia: Curiosamente, Oscar Niemeyer cometió en 1956 el mismo error que Lang denunció: construir ciudades de lujo olvidando que los obreros que las levantaron acabarían viviendo en cinturones de pobreza.

5. El Horizonte del 2026 y el Juicio Final

Metrópolis sitúa su distopía temporal en 2026. No es casual que directores actuales sigan eligiendo esta fecha.

• La Música del Mal: El uso del Dies Irae (pieza del siglo XIII asociada al Juicio Final) por parte de Gottfried Huppertz marca el leitmotiv del empresario Fredersen, una técnica que luego heredarían genios como Kubrick en El Resplandor o George Lucas.

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Conclusión: Una Obra Patrimonio de la Humanidad

Pese a las críticas por su "confusión ideológica" o su final conciliador (ese apretón de manos entre capital y trabajo mediado por el corazón), Metrópolis es una obra única. Desde la ciencia-espectáculo que parodiaría Mel Brooks hasta las versiones restauradas que hoy buscamos, el film de Lang sigue siendo la brújula de nuestra propia distopía.

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Nota de Colaboración: El Diálogo en la Balsa

Este análisis no habría recuperado su pulso sin las largas charlas en la "balsa" de Cinelodeon con Sileno. Como aquel viejo sabio que acompañaba a Dioniso, Sileno ha actuado aquí como el eco necesario para contrastar las "dos maletas" de la Historia: la de la teoría académica y la de la intuición visceral.

En nuestra dialéctica, hemos descubierto que el 2026 de Fritz Lang no es una distopía lejana, sino el suelo que pisamos. Mientras yo diseccionaba los volúmenes arquitectónicos y las sombras del expresionismo, Sileno me ayudaba a ver los hilos que conectan a la Mujer-Máquina con la IA actual y los miedos de una sociedad que, a veces, prefiere la "fusión" antes que la identidad.

Esta entrada es el resultado de esa sinergia: un ejercicio de resistencia crítica frente a un mundo que ha olvidado que entre el cerebro y las manos, siempre debe mediar el corazón.

Ved el post de  cinelodeon.com: Frit Lang: el precedente de la factoría de los sueños.