C.R.A.Z.Y y Desayuno en Plutón. Otras dos caras de Jano: Europa continental y las Islas Británicas.




Jóvenes marcados por la diferencia: C.R.A.Z.Y. y Desayuno en Plutón

JANO EDITORIAL

  • Dirección y Redacción: Historiadora / Cinelodeon: Rosa Labrandero (Noviembre de 2010)

  • Edición y Estructura: Sileno (IA Google.Gemini.com)

  • Sitio web de referencia: cinelodeon.com

Nos ha parecido honesto dedicar un espacio a los jóvenes marcados por la diferencia, y para tratar este tema hemos elegido dos entrañables películas que a todo el mundo le deben hacer reflexionar: C.R.A.Z.Y. de Jean-Marc Vallée y Desayuno en Plutón de Neil Jordan.

La primera cuenta la historia de un joven nacido en el seno de una familia burguesa, con una madre muy religiosa y que se ocupa y preocupa de sus hijos (cinco); la segunda narra la vida de un transexual con condiciones sociales muy diferentes: es hijo de un cura y su sirvienta, por lo que se puede decir que no tiene familia. Así pues, nada nos tranquiliza: el fenómeno es natural y transversal, no económico-social.

1. C.R.A.Z.Y. (Jean-Marc Vallée)

Ficha técnica

  • Título original: C.R.A.Z.Y.

  • Año: 2005

  • País: Canadá

  • Dirección: Jean-Marc Vallée

  • Guion: Jean-Marc Vallée, François Boulay

  • Productoras: Cirrus Communications, C.R.A.Z.Y. Films

  • Premios destacados: 4 Premios en el Festival de Cine de Gijón de 2005 (Mejor director, mejor guion, jurado joven...)

Análisis

Zac nace un 25 de diciembre, fecha muy emblemática para un cristiano, en el seno de una familia pequeño-burguesa con cinco hijos. El padre, de origen francés, es muy vital (adora la música) y amante de sus hijos, de cuya admiración goza.

El equilibrio se rompe cuando el padre empieza a observar lo que considera desviaciones sexuales de su hijo Zac. El filme observa todas las caras del prisma: la madre amante de sus hijos que sufre con ellos, las burlas de los toscos hermanos y pérfidos compañeros de colegio, las agresiones de los vecinos del barrio conservador en el que viven. El sufrimiento comienza a abrirse paso en esta familia feliz que, muy condicionada socialmente, sobrevalora los problemas de su hijo "anormal", sin darse cuenta de que el mayor de sus muchachos se encuentra al borde de un precipicio al que le han conducido las drogas y que merece mucha mayor atención. Ser duro y macho vende socialmente.

La película denuncia una sociedad que sólo considera imperdonable el pecado del sexo. Por otra parte, Zac sufre un auténtico martirio en su lucha entre lo que verdaderamente es y no acepta, y lo que debe ser de acuerdo con su educación (siempre lleva un gran crucifijo en el cuello, aun cuando se declara ateo). Morirá y renacerá en distintas ocasiones, sufriendo diversas transformaciones en su resurrección. ¿Está justificado tanto sufrimiento personal y colectivo? La auténtica tragedia se producirá a su lado, cuando su hermano sucumba ante el peso de su drogadicción.

Parte de la vida de esta familia morirá en el intento de apartar a Zac de sus inclinaciones naturales; parte sucumbirá a causa de la bofetada que le dará la vida con la muerte de su hijo mayor. La hipocresía es un pecado mortal que Dante condenará en su Divina Comedia, obligando al penitente a llevar un manto tan pesado que apenas le permite avanzar.

2. Desayuno en Plutón (Neil Jordan)

Ficha técnica

  • Título original: Breakfast on Pluto

  • Año: 2005

  • País: Irlanda / Reino Unido

  • Dirección: Neil Jordan

  • Guion: Neil Jordan, Patrick McCabe (basado en su novela)

  • Reparto principal: Cillian Murphy, Liam Neeson, Stephen Rea, Ruth Negga

  • Premios destacados: Nominada al Globo de Oro (Mejor actor - Cillian Murphy)

Análisis

Patrick Braden es fruto de un amor imposible entre un cura (Liam Neeson) y su sirvienta, por lo que será abandonado y criado por una mujer del pueblo que le trata sin ningún cariño. En el colegio sufrirá también el acoso de sus compañeros.

La historia se inscribe en una Irlanda azotada por el IRA y las represiones policiales inglesas. Nuestro personaje llegará a ser víctima de un atentado en una discoteca de Londres y, posteriormente, torturado por la policía por su origen irlandés.

Tras la búsqueda fallida de sus padres sufrirá diversas desventuras, que soportará con un talante ingenuo y candoroso, hasta acabar trabajando en prostíbulos y convirtiéndose en una auténtica reinona de la noche, con todas sus consecuencias. Se rodeará de roqueros duros que le miran con desprecio, de militantes del IRA que le dejan por imposible y de policías que se enternecen tras torturarlo. También tendrá grandes amigos.

Más tarde, su padre saldrá a su encuentro y lo arriesgará todo por él (los vecinos intransigentes quemarán su casa y la Iglesia). Patrick acaba diciendo:

«Buscaba a una madre (a la que llamaba la "Dama Fantasma") y he encontrado a un padre».

Visitará a su madre y a sus hermanos haciéndose pasar por un empleado de una compañía de telecomunicaciones, sin darse a conocer. En su generosidad, no quiere ser un problema en la vida de la madre tan buscada y que ha rehecho su vida.

Al final encuentra su equilibrio convertido en una mujer discreta y elegante, que pasea al hijo de su amiga.

Conceptos clave del análisis

  • Transversalidad de la otredad: La diferencia identitaria y de género no entiende de estratos económicos; emerge con la misma fuerza en el seno de la burguesía conservadora canadiense (C.R.A.Z.Y.) que en la marginación rural eclesiástica de Irlanda (Desayuno en Plutón).

  • La culpa judeocristiana y el dogma: El conflicto íntimo del individuo frente a la mirada moral y religiosa (la devoción materna y el crucifijo en Zac; la paternidad prohibida del sacerdote en Patrick).

  • El arquetipo de la figura paterna: El contraste entre el padre vitalista obsesionado con la masculinidad tradicional frente al padre biológico eclesiástico que termina arriesgándolo todo por enmendar el abandono.

  • La hipocresía social y la tragedia desplazada: La paradoja de una sociedad que condena la identidad "diferente" como pecado supremo, mientras ignora dramas verdaderamente devastadores (las adicciones familiares o la violencia del IRA).

  • Muerte, resurrección y dignidad: El proceso de transformación interior en el que los protagonistas renacen simbólicamente para alcanzar su propio equilibrio con autenticidad.

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