Un film magnífico para interpretar la sociedad gaseosa, dirigido por Yeon Sang-ho
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Rumbo al infierno: De la sociedad líquida de Bauman al caos gaseoso
Publicado por CMRL | Diciembre 28, 2022
"Siento que el mundo que conocía se desmorona", dice un personaje de la serie... ¿Nos suena la copia?
Del tren a Busan al terror metamedio
Yeon Sang-ho, el director de Tren a Busan (2016), ha parido para Netflix una serie profundamente perturbadora.
Su relato encierra una amenaza latente a escala global, perceptible solo para mentes atentas a los movimientos sociales y políticos.
La historia nos presenta a unos extraños seres de inspiración lovecraftiana —bautizados como ángeles— que anuncian a hombres, mujeres y niños el día y la hora exacta de su muerte.
Cuando llega el momento, se personan y ejecutan una demostración pública de su poder divino.
Una violencia brutal ejecutada en parte por jóvenes abducidos que impiden huir a los aterrorizados transeúntes, convencidos de que políticos, jueces y policías son meras marionetas sin fuerza frente al mandato de Dios.
La sociedad gaseosa y los nanocontenidos
Muchos se han quejado de que el guion mezcle una mirada crítica a nuestra sociedad con elementos fantásticos. Pero ahí radica su acierto.
Si en la sociedad líquida que describió Zygmunt Bauman todo fluía y cambiaba de forma al menor empujón —aunque sin renunciar a la idea lineal del progreso—, hoy hemos dado un paso más allá.
Con la explosión de la cultura snack, la brevedad y la fragmentación, asistimos al triunfo de los nanocontenidos.
Siguiendo la estela teórica de Carlos A. Scolari, ya no estamos solo en la fase líquida: nos adentramos de lleno en una sociedad gaseosa.
Miles de moléculas chocan y rebotan caóticamente entre sí, transitando hacia un estado plasmático hiperactivo, inestable y sin volumen fijo donde todo es pura incertidumbre.
Youtubers, streamers y nuevos inquisidores
Yeon Sang-ho sitúa esta distopía en un presente donde youtubers, streamers e instagramers hacen directos sobre la actualidad según su subjetividad y número de seguidores.
Con los viejos informadores caen también los anticuados jueces, policías, intelectuales y escritores.
En su lugar, surgen masas sin forma clara, fácilmente manipulables por los apóstoles del terror.
El grupo religioso "La Nueva Verdad" aprovecha el miedo atávico a la muerte para tejer una alianza con sectores extremistas y erigirse en los nuevos jueces morales.
Los "pecados" castigados por estos verdugos tecnológicos recuerdan peligrosamente a una Caza de Brujas medieval, pero perfectamente adaptada a la era de los teléfonos móviles.
Jóvenes con móvil y viejos miedos
Es triste ver a jóvenes con educación tecnológica, creadores de contenidos en sus redes, matando y apaleando gente mientras la graban para las plataformas.
Dan mucho más miedo que los siniestros niños de Quién puede matar a un niño? (1976).
Mientras tanto, el ciudadano común es una molécula que choca sin cesar en un universo sin brújula, a merced de un dios terrible instrumentalizado por los profetas del lucro personal.
Al final, la solución a este colapso colectivo vuelve a recaer, como tantas veces en la historia y en el cine, sobre un grupo muy reducido de valientes dispuestos a sacrificarse por los demás, mientras las masas siguen huérfanas de liderazgo propio.
Ficha de identificación
Título original: Hellbound (Rumbo al infierno)
País: Corea del Sur
Año: 2021
Temporada: 1 (6 episodios de 50 minutos)
Género: Terror, fantástico, dramedia distópica
Dirección: Yeon Sang-ho
Guion: Choi Kyu-seok
Compañía productora: Lezhin Studio | Distribuidora: Netflix
Sinopsis
Un repentino y aterrorizador evento sobrenatural sacude a la humanidad, desatando el caos institucional, la aparición de sectas milenaristas y la mutación radical de una sociedad entregada al juicio sumario de las redes sociales.
Lo que se dice
"Las cuestiones éticas planteadas son intensas y oportunas y, seguramente, suscitarán un animado debate." — Pierce Conran, South China Morning Post
"Una serie violenta, negra, desesperanzada, que refleja bien el mundo que vivimos." — Diego Lerer, MicropsiaCine.com
Etiquetas
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